潮汕听涛：灶鸡、灶马与蛛丝马迹
- http://www.redrum-tech.com 2014年01月17日 10:30 来源:36365.com
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在使用柴火灶做饭的地方，人们常常会在灶台边看到一种浅褐色、无翼、善跳能鸣、形如蟋蟀的小动物，潮人称之为“灶鸡”。
明明是昆虫，为什么叫“鸡”呢？这是因为在分类学方面尚欠发达的古代，人们喜欢用类比法来为各种事物命名。鸡是最常见的家禽，公鸡又能打鸣，所以很多能鸣叫的东西往往亦称为“鸡”。如能叫又生在水中的青蛙叫“水鸡”，吹哨子叫做“吹鸡”，甚至连空心菜茎上的瘤状物，因折断后能吹响，故称“蕹(潮音〈应〉)菜鸡”，等等。
其实，“灶鸡”一名，并不仅仅是潮人所“土造”，而是颇有来历的名词。
明。顾起元《客座赘语。纪虫二则》谓：“在灶下，曰灶鳖鸡”。亦省称为灶鸡，如明。李时珍《本草纲目。虫三。灶马》即云：“〈释名〉：”灶鸡‘，俗。“(意为：灶马俗称灶鸡)清。厉荃《事物异名录。昆虫下。灶鸡》条引《山堂肆考》曰：”灶鸡好穴于灶侧，一名灶马，形类促织(按，即蟋蟀)……无翼而褐色。“
可见，至迟至明代，“灶鸡”已成定名，由于它善跳跃，故按类比命名法，又称“灶马”，且命名年代更早。唐。段成式《酉阳杂俎。虫篇》说：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧。俗言灶有马，足食之兆。”
关于灶马，当今辞书的释义有三，即1，昆虫名；2，指印在纸上的灶神像；3，指灶王爷“上天言好事”时的坐骑(多用红纸剪成)。灶马既然可“骑”，于是不由人不联想到成语“蛛丝马迹”中的“马”，究竟是什么马？
对“蛛丝马迹”，《汉语大辞典》(1997年版)的解释是：蜘蛛的细丝，马蹄的痕迹，比喻隐约可寻的线索和依稀可辨的痕迹。
《汉语成语辞典》(上海教育出版社，1978年版)的解释为：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。清。王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几疑天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
《辞源》(商务印书馆，1983年版)的解释则为：谓如蛛之引丝，马之留迹。比喻隐约可寻的线索，依稀可辨的迹象。
以上各种辞书对“蛛丝马迹”之释文虽详略不同，但都认定为“比喻隐约可寻线索”、“依稀可辨的迹象”，且确认“马迹”为“马蹄的痕迹”。然而，用一种小虫子蜘蛛来和大牲畜马相对举、搭配，并不符合以并列词组来构成成语的组词原则。试观几个属于相同语法结构的成语：星移斗转，山穷水尽，义正辞严，天造地设，春露秋霜，口诛笔伐，凤毛麟角，龙盘虎踞，鸡鸣狗盗，兔起鹘落……其中的“星、斗”、“山、水”、“义、辞”、“天、地”、“春、秋”、“口、笔”、“凤、麟”、“龙、虎”、“鸡、狗”、“兔、鹘”，无不同类同属而且铢两悉称，没有畸轻畸重之嫌。再看几个与“马”有关的成语：车水马龙：形容车马往来不绝。《后汉书。明德马皇后》：“车如流水、马如游龙。”车殆马烦：形容旅途困乏。殆，通“怠”。三国。曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”车辙马迹：车马行过的痕迹。《左传。昭公三年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”上述三例，“马”都和“车”对举。特别是后一例，马迹对车辙，严丝合缝，入情入理。因此，“蛛丝马迹”中的“马”，不是指大牲畜的“马”而是指与蜘蛛同属小昆虫的“灶马”，殆无疑义，故该成语的释义应改为：蜘蛛吐出的丝，灶马留在灰上的痕迹。比喻隐约可寻的线索和迹象。令人欣慰的是，光明出版社2009年12月出版的刘洁修《汉语成语源流大辞典》中，已对“蛛丝马迹”作了新的诠释，指出“比喻义之‘马’当指灶马”，“马迹即灶马之类的昆虫留在灰尘上的脚印。”
宋人张载《经学理篇。义理篇》说：读书要“于不疑处有疑，方是进矣。”信然！不如此，往往就会被前人的“成说”所误导，习非成是，步入知识的误区，把娇小的灶鸡误认为高峻的马匹。
来源：揭阳新闻网 作者： 曾楚楠
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